Desde Lourdes, Francia, el Patriarca Ecuménico Bartolomé pronunció un importante discurso ante la Asamblea General de la Jerarquía Católica Romana de Francia, exhortando a los cristianos a afrontar las crisis espirituales, sociales y ecológicas entrelazadas de hoy con humildad, cooperación y un renovado compromiso con la unidad. También habló con claridad sobre la guerra en Ucrania y la respuesta de la Iglesia Ortodoxa.
El Patriarca comenzó recordando su primera visita a Lourdes en 1995 y el largo camino de acercamiento entre católicos y ortodoxos, invocando las esperanzas de sus predecesores y la guía constante de la Theotokos. Lourdes, señaló, recuerda a los creyentes que Dios “obra maravillas” entre los humildes y los pasados por alto, reconciliando el cuerpo y el alma y renovando la esperanza en medio del “materialismo, el positivismo y el ateísmo” que marcaron épocas anteriores y que aún resuenan hoy.
Bartolomé renovó su llamamiento, que mantiene desde hace décadas, a la conversión ecológica y a la acción ambiental, vinculando el Día de Oración por la Creación del 1 de septiembre con el deber cristiano más amplio de sanar un mundo “herido”. Advirtió contra oponer la religión y la ciencia: la gracia “penetra toda la creación”, por lo que creyentes y científicos, aunque con lenguajes distintos, leen “el mismo libro”: la sabiduría de Dios inscrita en el mundo.
Denunció el pensamiento conspirativo y el negacionismo espiritualizado durante la pandemia y los debates sobre el clima, calificando tales actitudes de “ceguera espiritual”, y exhortó a un retorno a la sobriedad ascética, a la paciencia y a la “alegría de la renuncia” frente al exceso consumista.
Amistad católico-ortodoxa y el camino hacia la unidad
Citando el Concilio Vaticano II y el levantamiento mutuo, en 1965, de los anatemas de 1054, el Patriarca elogió el testimonio teológico distintivo de Francia y a las figuras que promovieron el diálogo entre Oriente y Occidente, como Yves Congar y Henri de Lubac. La verdadera tradición, subrayó, “no es conservadora sino creativa”, y consiste en traducir la fe perenne “al aquí y ahora”. El camino hacia adelante requiere perdón, diálogo paciente y caridad vivida.
Advertencia contra el etnofiletismo — y una palabra clara sobre Ucrania.
Al abordar la politización de la religión, Bartolomé condenó el etnofiletismo —la sacralización de la etnicidad— como una “herejía moderna” ya rechazada por el Concilio de Constantinopla de 1872. Luego se refirió directamente a Ucrania:
«Nosotros mismos, ejerciendo las prerrogativas de primacía que nos corresponden canónica e históricamente, concedimos la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, asegurando así a los fieles de ese país el florecimiento de su vida cristiana en libertad de conciencia, confesión y expresión.»
Condenó la guerra de Rusia: al “agredir a Kiev”, Moscú ha forjado una “nueva alianza entre trono y altar” que es “fundamentalmente contraria al Evangelio y a la Ortodoxia”, arrastrando a una nación piadosa “a un abismo de impiedad”.
«Al atacar Kiev, Moscú ha lanzado, en sus propias palabras, una “cruzada” que une los poderes temporal y espiritual en una guerra injusta de crueldad sin sentido —una guerra que, trágicamente, arrastra a Rusia, una nación antaño profundamente piadosa, a un abismo de impiedad», afirmó.
Y añadió:
«Esta nueva alianza entre el trono y el altar es fundamentalmente contraria al Evangelio y a la Ortodoxia. La tragedia de las mujeres y los niños ucranianos, que soportan diariamente un torrente de bombas y misiles, es también nuestra tragedia.
Vemos, por tanto, como un signo de despertar moral el hecho de que —al igual que el Patriarcado Ecuménico— el Estado, la Iglesia y la opinión pública en Francia reconozcan que lo que está en juego aquí es el futuro de Europa, su integridad no solo territorial sino también moral.»
Citando Nostra aetate y el Santo y Gran Concilio de la Iglesia Ortodoxa de 2016 (Creta), Bartolomé reafirmó el diálogo interreligioso sincero como un camino hacia la “confianza mutua”, la reconciliación y la “paz de lo alto”, lograda no por las armas, sino por el amor “que no busca lo suyo”. Frente al “doble nihilismo” de disolver y reconstruir artificialmente las identidades, exhortó a los cristianos a rechazar la guetización de la fe y a reavivar la misión apostólica.
Esperanza en la próxima generación
Finalmente, el Patriarca se dirigió a los jóvenes —el “presente vivo” de la Iglesia— cuya fe, energía y servicio muestran que el Evangelio sigue dando frutos. Exhortó a los pastores a “orar, escuchar y guiar” a los jóvenes, para que su esperanza se convierta en un instrumento de renovación espiritual y unidad. Tomando nuevamente inspiración de Lourdes, evocó el llamado de la Virgen a la “penitencia” y a la oración, pidiendo discernimiento, paciencia y humildad para ser testigos auténticos de Cristo crucificado y resucitado “para la vida del mundo”.
Vea el discurso del Patriarca Ecuménico en francés: