Una vez le pregunté a alguien —no revelaré a quién—: ¿cuál es el sentido de la vida monástica? Y su respuesta fue: la humildad. He conocido a muchas personas con una madurez espiritual profunda que no tenían idea de lo lejos que habían llegado. Afortunadamente, porque eso les permitía mantenerse humildes. No podían imaginar que habían alcanzado un alto nivel espiritual. Sin embargo, vivían y decían cosas que para ellos eran perfectamente normales, nada especial, pero que para nosotros eran verdaderas revelaciones. Personas así viven en gran número en el Santo Monte Athos. No quieren ser escuchadas, ni vistas y, sobre todo, no desean tener seguidores.
Por eso, hoy en día, muchas personas —sin dar nombres— se equivocan cuando exclaman: “el hombre iluminado de aquí”, “el hombre iluminado de allá”. Pero yo digo: nosotros, los que vivimos en el Santo Monte Athos, no sabemos quién está iluminado. Entonces, ¿cómo pueden saberlo ustedes, que viven en el mundo? Los verdaderamente iluminados de aquí no tienen nombre. Porque no buscan seguidores, no intentan ser vistos ni escuchados, y hemos conocido a muchos así. Hemos aprendido mucho de ellos. Su rasgo principal: la humildad. Hablaban solo cuando se les dirigía la palabra, y aun así, solo con pocas palabras. Con profundo respeto, con humildad, sin darnos lecciones ni hablar de sí mismos. Sin buscar ser escuchados. Esto nos dejó una profunda impresión. Su humildad, su sencillez, su pureza de alma.
Los Santos Padres de la Iglesia nos enseñan que no basta con tener muchas virtudes, una oración profunda o un fervor espiritual encendido. Todo eso debe ir acompañado de sencillez y humildad. Hoy en día, no es fácil encontrar personas así. Por eso, doy gracias a Dios por aquellos que puso en mi camino. Nunca se consideraban especiales, al contrario, se veían como los últimos. Vivían ese pensamiento no como un espectáculo ni como una falsa devoción. Porque en el momento en que alguien desea tener seguidores, ya no tiene humildad. Lo que tiene se llama ego o egoísmo, que busca imponer a cuanta más gente mejor.
Presten atención a esto: aquellos que critican a la Iglesia, que están en contra de ciertas medidas tomadas durante la pandemia de Covid —tanto por el Estado como por la Iglesia— escriben textos largos, extensos. ¿Por qué? Creo que hay una motivación psicológica detrás de ello. No están seguros de sí mismos y esconden ese hecho detrás de un torrente de palabras. Se repiten una y otra vez, tratando de convencernos. Una persona normal, si tiene algo que decir, lo dirá de forma simple. Los que quieran escuchar, que escuchen; los que quieran creer, que crean. Fíjense en nuestro Credo Ortodoxo: qué corto es, qué sencillo, y sin embargo contiene toda la estructura y la confesión de nuestra fe. Pero cuando uno es egoísta, desea tener público, busca que las personas le sigan.
Así vemos cómo ciertas personas, al azar, son promovidas como santos. – Su padre es profesor universitario, es un santo. ¿En serio? ¿Solo porque es profesor? ¿Eso significa que es un hombre de Dios, un hombre de Iglesia? ¿Cómo pueden hacer afirmaciones así? Debemos tener mucho cuidado. Por desgracia, vivimos en una época de pandemia de locura. Al menos, esto nos muestra quién, dentro de la Iglesia, aún conserva seriedad. Incluso aquí, en el Santo Monte Athos.
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