“Nuestra lucha no es contra carne ni sangre, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo.”
¿Quiénes son estos gobernadores? ¿Qué son estas potestades? ¿Y qué significa luchar contra ellas?
Este video profundiza en el conocimiento transmitido durante los últimos 2000 años.
Estas son las tácticas registradas por los santos y conservadas en el cristianismo ortodoxo.
Para saber cómo sanar una enfermedad, el primer paso es identificarla, para que la cura pueda encontrarse e implementarse.
En el contexto de la vida espiritual, los padres y madres ascetas del pasado definen la causa de las enfermedades espirituales como las “pasiones”.
Una pasión es un pecado que toma tal fuerza en la vida de una persona que llega a controlarla e influir en sus relaciones consigo misma, con los demás y con Dios.
El pecado se entiende como una enfermedad, una desviación del comportamiento que utiliza incorrectamente y pervierte las facultades humanas creadas para el bien.
El pecado no representa simplemente un fracaso en seguir un código moral, sino que es un acto contrario a la naturaleza.
Estos pecados comienzan como sugerencias, luego se convierten en pensamientos, más tarde en acciones, después en hábitos y finalmente en comportamientos impulsivos que deforman la realidad.
Estas desviaciones suelen ser autoindulgentes, auto-complacientes y egocéntricas, que destruyen el amor natural, desinteresado y libre de ego por el que el hombre fue creado, para vivir en unidad consigo mismo, con su prójimo y con Dios.
Por ejemplo, la glotonería es el mal uso de los sentidos humanos, sobrecargándolos por placer.
Esto afecta el cuerpo, embota la mente y paraliza el alma, pervirtiendo nuestra naturaleza.
Corrompe la relación con uno mismo a través de enfermedades físicas, corrompe la relación con el prójimo mediante la acumulación egoísta y la indiferencia hacia los pobres, y al embotar la mente y paralizar el alma, interrumpe la oración y la elevación espiritual, afectando así la relación con Dios.
Por eso, san Máximo el Confesor, monje del siglo VII, observó:
“No es la comida lo que es malo, sino la glotonería; no el tener hijos, sino la impureza; no los bienes materiales, sino la avaricia; no el honor, sino el orgullo. Por tanto, solo el mal uso de las cosas es malo, y este se produce cuando la mente no cultiva sus poderes naturales.”
Mientras los santos y ascetas ven estas pasiones como una esclavitud, nuestra sociedad “avanzada” define la vida significativa como la satisfacción personal y la alimentación de las pasiones, pues su objetivo es el placer.
Acumular la mayor cantidad de placer posible antes de que llegue la muerte.
El mundo crea continuamente estímulos para alimentar este propósito, y aun así, en esta sociedad tan “evolucionada”, saturada de todos los placeres imaginables, la ansiedad, la depresión y el suicidio son más comunes que nunca.
Una y otra vez se ha demostrado que las pasiones no conducen a la libertad, sino a la esclavitud, encadenándonos en una prisión oscura construida por el mundo.
Por lo tanto, para morir a esta ideología que lleva a la muerte y la esclavitud, debemos oponernos completamente a ella y arrancar de raíz los restos que han dañado nuestras almas.
La lucha comienza con un verdadero examen de conciencia, reconociendo que estamos enfermos por las pasiones, incluso poseídos por ellas, y que necesitamos sanación.
Este examen requiere la ayuda de Dios, ya que muchas veces las pasiones están ocultas en lo profundo del corazón.
En este examen identificamos el pecado dominante en nuestra vida y empezamos una guerra espiritual contra esa pasión, para no desperdiciar fuerzas luchando contra todas a la vez.
Se necesita un examen diario.
Debemos mirar en nuestro interior y ver qué yace bajo la superficie del corazón para identificar los pecados evasivos.
Podemos hacernos preguntas como:
- “¿Miento o engaño para encubrir esta pasión o pecado?”
- “¿Me siento inquieto o molesto si no puedo satisfacer esta pasión?”
- “¿Pienso en esta pasión a lo largo del día?”
- “¿Me siento turbado o avergonzado al cometer esta pasión?”
- “¿Es esto un patrón arraigado que no puedo o no quiero cambiar?”
Una vez identificadas las pasiones, se han identificado las enfermedades espirituales.
Y hace falta trabajo para superarlas.
Como con cualquier enfermedad física, las espirituales tienen remedios y reglas que usamos para sanar.
Este modo de vida estructurado se llama ascetismo, que es el acto de negarse a uno mismo y dominar las pasiones.
Los remedios son virtudes que son naturales al hombre y que empiezan a orientar el alma hacia el bien.
Si decidimos luchar contra lo que destruye nuestra vida y daña el alma, se necesita determinación, perseverancia y vigilancia de los pensamientos, donde todo comienza.
La sociedad nos ha entrenado para aceptar cada pensamiento que aparece, hasta el punto de definirnos por ellos.
En ninguna otra época se ha dado tanto prestigio a los pensamientos desenfrenados.
Pero la mente es un campo de batalla, y los pensamientos son su principal artillería.
No todo pensamiento es sano, y el hombre puede notarlo, hasta cierto punto.
Pero es imposible vencer lo que daña el alma si no vigilamos los pensamientos engañosos.
San José el Hesicasta, un santo contemporáneo, decía:
“La sobriedad (nepsis) es una atención continua, una vigilancia constante para no permitir que los pensamientos o fantasías entren en el corazón.”
Los pensamientos que provocan pasiones y despiertan deseos destructivos deben ser tratados con desprecio y expulsados inmediatamente.
Esto se hace mediante:
- Ignorar el pensamiento
- Rezar la Oración de Jesús: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”
- Actuar según la virtud opuesta al pensamiento pasional
Cuando alguien es esclavo de una pasión concreta, los pensamientos pueden encender un fuego tan intenso que parece imposible de apagar, incluso si se desea.
Eso es esclavitud.
Pero el hombre tiene el poder de liberarse.
A continuación se presentan algunas pasiones específicas y los remedios que los santos padres ofrecen:
1. GLOTONERÍA
Pasión material visible que se manifiesta por el exceso.
Es considerada la raíz del pecado de Adán.
Remedios:
- Negación de uno mismo y templanza
- San Juan Casiano dice: “Deja de comer mientras aún tengas hambre”
- Comer alimentos simples y austeros, no lujosos
2. LUJURIA
Hija de la glotonería.
Remedios:
- Ayuno, vigilancia, dormir poco o en incomodidad, esfuerzo físico
- Sobriedad y Oración de Jesús
- Evitar imágenes y pensamientos impuros
- San Isiquio: “La oración sobria limpia la mente de imágenes impuras”
3. AVARICIA
Ligada a la glotonería.
Remedios:
- Pobreza voluntaria y generosidad
- Amor por los tesoros espirituales
- Lecturas espirituales y contemplación
4. IRA
La ira fue dada para luchar contra el mal, pero se pervierte cuando se dirige contra el prójimo.
Remedios:
- Dirigir la ira contra el pecado, no contra el pecador
- Autoconocimiento y odio al propio pecado
- Obediencia espiritual
5. ACEDIA (pereza espiritual)
Hija de la ira.
Caracterizada por falta de interés en el bien, en la vida eterna.
Remedios:
- Trabajo físico
- Memoria de la muerte
- Perseverancia en la práctica espiritual
6. DESESPERANZA
A menudo surge tras caídas espirituales.
Remedios:
- Oración
- Compañía de cristianos ortodoxos
- Esperanza humilde en la misericordia de Dios
- San Juan Clímaco: “Solo la humildad del que se arrepiente puede sacarnos de la fosa del pecado”
7. VANAGLORIA (gloria vana)
Olvida que Dios es la fuente de todo bien.
A menudo surge tras hacer algo bueno.
Remedios:
- Confesión
- Atribuir todo lo bueno a Dios
- San Diadoco: “Cuando seamos tentados por la vanagloria, relaja tu régimen un poco para frustrar al demonio”
8. ORGULLO
Hija de la vanagloria. Es una permanencia continua, sin arrepentimiento, en esta desviación.
Remedios:
- Confesión frecuente
- Obediencia
- Sobriedad y humildad verdadera
- San Isaac el Sirio: “Dios permite los asaltos espirituales para enseñarnos humildad”
- El alma verdaderamente humilde ha vencido el orgullo con la ayuda de Dios
“Vi las trampas del maligno esparcidas por toda la tierra… y me lamenté, diciendo: ¿Quién podrá escapar de tales trampas?
Y oí una voz que me dijo: La humildad.”
https://www.chilieathonita.ro/2025/07/21/cum-luptau-crestinii-din-trecut-cu-demonii